فرنسا تختار اللغة الأنقليزية

فرنسا تختار اللغة الأنقليزية

الوزير الأول الفرنسي :

                   فرنسا ستتخذ خطوات لتحسين مستوى اللغة الإنجليزية لدى الطلاب من أجل إعدادهم لغزو العالم

      الوزير الأول الفرنسي : فرنسا ستتخذ خطوات لتحسين مستوى اللغة الإنجليزية لدى الطلاب من أجل إعدادهم لغزو العالم.

     ونقلت وسائل إعلام عن رئيس الوزراء الفرنسي إدوار فيليب، في مؤتمر صحفي أمس الجمعة في ليلْ شمال البلاد قوله:

"الإنجليزية الآن هي اللغة المهيمنة للتفاهم بين الشعوب، عليك أن تتحدث بها إذا أردت أن تتصرف وتتعامل في ظل العولمة".

      وأضاف أن الحكومة ستجعل تخطي اختبار لشهادة دولية معترف بها في اللغة الإنجليزية إلزاميا على الطلبة في المرحلة الثانوية، أو في المستوى الجامعي على أقصى تقدير مثل شهادة (إيلتس) من جامعة كمبريدج، وأوضح أن الحكومة ستدفع تكلفة إجراء تلك الاختبارات التي تبلغ نحو 230 يورو (282 دولارا).

      وقال المسؤول الفرنسي: "لدي قناعة بأن مثل تلك الإجراءات تحدث تغييرات كبرى ، ستساعد المزيد من الفرنسيين على الخروج وغزو العالم".

(..ما رأي التُّبّع عندنا في هذا القرار السيادي الفرنسي؟ ..هل لهم الجرأة في القيام بنفس القرار؟ أم سيبقوْن يكدّدون عظْمًا عافه أهله وتخلّوا عنه بقناعة؟...)

تكريم بشير خلف

جمعية الكلمة للثقافة والإعلام 
الأستاذ: عبدالعالي مزغيش
النادي الأدبي
تكريم الأديب بشير خلف بوسام خادم اللغة العربية (مارس 2018)
يوم الأربعاء 28 فيفري 2018

13:30
بالمركز الثقافي عزالدين مجوبي - بلكور - العاصمة
الدعوة عامة
023.13.14.67 / 0550.84.94.74

وصيّة كُتّابٍ بعدم نشْر أعمالهم بعد رحيلهم

وصيّة كُتّابٍ بعدم نشْر أعمالهم بعد رحيلهم

بقلم: بشير خلف

       الشيخ العلّامة محمد الطاهر تليلي، أصرّ على ألّا تُطبع أعماله، أو تُنشر وهو حيٌّ.. بالرغم من ذلك تمكّن المرحوم الدكتور بلقاسم سعد الله المرافق له كلّما حلّ بمدينة قمار، من طبْع كتاب له: ( مسائل قرآنية)، وطبع له بعد مماته كتُبًا أخرى منها ديوانه الشعري: ( الدموع السوداء)

       تكفّلتُ شخصيا بكتابة مخطوطه :" حياتي" في سنة 2017 ، وأعددته للطبع لتنشره دار الثقافة بالوادي، مشكورا مديرها الأستاذ جمال الدين عبادي.. صور مخطوطاته الأخرى عند هذا الطرف، أو ذاك، تأكيدا ستضيع بمرور السنوات.

       أغلب مخطوطاته أوصى أن تُهدى إلى جامعة العلوم الإسلامية بقسنطينة بعد رحيله في نُسخها الأصلية، تكفّــلت هذه الجامعة بعد رحيله بنقلها ذات صيف حارٍّ، وريّاح الشهيلي الجنوبية في أوْجها، وكانت الشاحنة التي تنقل المخطوطات غير مغطّاة، في منطقة الحمراية بين الوادي وبسكرة؛ فأطارت الرياح العديد من صفحات المخطوطات، وما كلّف السائق ورفيقه نفسيهما البحث عنها، مضيا وكأنّ الأمر عاديًّ.

       جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية لا نشكّ في أنها اعتنت بهذه المخطوطات المنوّعة فكرا، تاريخًا، أدبا، فقها، مثل غيرها من مخطوطات أخرى لعلماء الجزائر.. لكن هل طبعت بعضها ؟ لا أحسب ذلك.

السؤال الجدير بالطرح:

         هل يليق أخلاقيا أن نتجاهل رغبة كاتب، وننشر بعد رحيله مخطوطات أوصى بعدم طبعها، ونشرها، لكونه غير راض عنها، أو لا ترقى في رأيه إلى مستوى يؤهلها كي تكون بين أيدي غيره؟ أم ماذا ؟

       أم نطبعها، وننشرها، ونفيد الباحثين، والطلبة وكل المتشوقين للمعرفة بها ..؟

الترجمة أداة سحرية لمرافقة السياحة

   الترجمة أداة سحرية لمرافقة السياحة

بقلم: بشير خلف 

     زرتُ بلدا عربيا شقيقا في السنة الماضية، وأثناء زيارتي رفقة كتاب، ومثقفين لمدينة أثرية، وجدنا وفودا عدّة من جنسيات مختلفة.

    ما لفت نظري أن الدليل السياحي لكل وفْــــدٍ، كان يتكلم لغة الوفد بطلاقة، وتلقائية، وما أعجبني أن الدليل كان لباسه بسيطا جدا يغلب عليه اللباس التقليدي لذلك البلد، لا كستمة، ولا قرفتةً، ولا حذاء أسودَ لمّاعًا.. بعيدا عن البريستيج والعُجب بالذات، ترجمته دقيقة، يحكي عن كل موقع بمعرفة العالم العارف بكل شيء، بأداء راقٍ، وابتسامة إنسانية يرفقها بنكتة بين وقت وآخر.

      في المدينة الأثرية كان السوّاح من أوروبا، ومن أمريكا، ومن اليابان، ومن روسيا، بل حتى من الهند.. كل هذه الوفود لها الدليل المتمرّس في الترجمة، والعالم بتاريخ بلده، ومعالمها السياحية.

               الترجمة يا ناس في عالمنا اليوم مفتاح الثقافة والمثاقفة، وجلْب العملة الصعبة من السياحة وغيرها..! !  

عشقتُ الصحراء.. أفي هذا عيْبٌ ؟

    عشقتُ الصحراء.. أفي هذا عيْبٌ ؟

بشير خلف    

    الصحراء رمز الحرية، والانعتاق.. الصحراوي يعشق البساطة، والصراحة ، والصدق كصحرائه.. الصحراء هي الطهر والنقاوة والقداسة .

      قال ابن خلدون في الفصل الرابع من مقدمته بين البداوة /الثقافة والتحضر / الحضارة بقوله : " البدو أقربُ إلى الخير من أهل الحضر، وأن البادية أصل العمران والأمصار مَــددٌ لها "

             صحراؤنا أيامن هذه مصدر الخير، والنِّعم والعطاء.. تماهى معها الإنسان الصحراوي، عشقها أشْربها عرقه، غازلها، أقبل عليها عاشقا، صبّ في شرايينها دمه، وعركها بعضلاته المفتولة.. فأغدقت عليه الخير الكثير.. ما أجملكِ يا صحراء الجزائر، وما أحنّكِ.. ! !

صناعة الغد.. والبروفسور الوزير بشير مصيطفى

صناعة الغد.. والبروفسور الوزير بشير مصيطفى

بقلم: بشير خلف

           لدى بعض الأشخاص رؤية تمكنهم من القدرة على التنبؤ بما قد تحمله السنين من تغيرات وتحديات، ولذلك فإن هؤلاء الأشخاص هم دائماً الرابحون، وهم الأكثر قدرة على التكيف مع التغيرات المستقبلية، إذ أنها لا تكون مفاجئة بالنسبة إليهم. وقد أصبح موضوع التنبؤ بالمستقبل في غاية الأهمية ليس للأفراد فقط ؛ بل للمؤسسات والحكومات أيضاً، فما هو استشراف المستقبل؟ لماذا وكيف يتم؟ وما فوائده؟ يمكن تعريف استشراف المستقبل بأنه «عملية تبنّي المنهجيات، والأساليب العلمية لمحاولة فهْم التطورات التي ستحدث في المستقبل، وتقليل نسبة الغموض، وعدم اليقين بغرض الاستعداد والتخطيط لتلك التطورات لمدة تزيد على عشرين عاماً، أو أكثر».

      انطلاقا من هذا المفهوم، ومن خلاله برز ما يُسمّى ب( صناعة الغد)، الذي اشتغل ويشتغل عليه البروفسور، الوزير السابق بشير مصيطفى الذي حلّ بولاية الوادي ضيفا مدعوا من دار الثقافة بالوادي في إطار الصالون الوطني للكتاب، حيث قدّم محاضرة قيّمة صباح يوم الإثنين 12 فيفري 2018 بدار الثقافة، حضرها نخبة من مثقفي الولاية: الأستاذ جمال عبادي مدير دار الثقافة، أساتذة جامعيون، كُتّابٌ ومبدعون، وإعلاميون. ومساء محاضرة أخرى بجامعة حمّة لخضر، موضوعها:" الاستثمار الثقافي وأثره على التنمية المحلية".

      محاضرة دار الثقافة كان موضوعها: "الاستشراف.. صناعة الغد"، كان التمهيد لمحاضرة الضيف للدكتور مفيد عبد اللاوي المتخصص في الاقتصاد، والأستاذ بجامعة حمة لخضر.

     تطرّق البروفسور الوزير مصيطفى إلى الإمكانات الذاتية الضخمة التي تملكها الجزائر من موارد، وطاقات بشرية، التي بإمكانها عندما تعتمد على الإشراف الذي من خلاله تستشرف الغد، وتخطط له، فتصنع منه غدا مشرقا؛ لأن المستقبل يستند إلى المعرفة.

      إذا كانت القرون السابقة اصطبغ كل قرن منها بفكرة: القرن التاسع عشرة بالفكرة الاستعمارية، والقرن العشرين بالفكرة السياسية، والقرن الواحد والعشرين بالفكرة الاقتصادية، فإن القرن الثاني والعشرين سيكون قرن الفكرة الثقافية، أو الثورة العالمية الخامسة التي ستكون بواباتها: اللغة، الدين، الفكر والثقافة، الحضارة، ومن معالمها تفكيك الهويات للدول الضعيفة، وكذا اللغة الواحدة، وتدنّي مستوى التعليم، وغيرها، وهذه بدأنا نلاحظها عمليا من خلال إثارة النعرات الجهوية، وخلْق الصراع اللغوي داخل الوطن الواحد، وإفراغ شهادة البكالوريا من مصداقيتها، وإضعاف مستوى التعليم الجامعي، ومخرجاته العددية التي لا علاقة لها بالتنمية.

      كما أن القرن القادم سيكون فيه التركيز على التسويق الثقافي عبْر الموبايل، النت، الفايسبوك، تويتر، المطبوعة الرقمية، ممّا سيخلق تفاعلا ثقافيا عالميا بين الدول من خلال الثقافة، وليس من خلال الاقتصاد، وخاصة بين الدول الكبرى في الغرب، والدول الصاعدة في آسيا.

      ليخلص المحاضر إلى أننا أمام تحديات كبيرة تواجهنا الآن، وستواجهنا في هذا القرن الواحد والعشرين، والقرن القادم.

       الله سبحانه وتعالى في سورة الأنعام، وتحديدا في الآية الكريمة 46 يخاطبنا، ويحثّنا على اليقظة، واستثمار الأعمدة الثلاثة:( الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا)، سبُل النهضة المتمثلة في: الموارد الباطنة والظاهرة الطبيعية، الموارد البشرية ..الإنسان، ثم الزمن؛ هذه الأقانيم الثلاثة عماد كل يقظة، فاليقظة بالنسبة للمحاضر الدكتور بشير مصيطفى هي الانطلاقة لصناعة الغد التي تعتمد على خلْق استراتيجية معرفية ثقافية.

       لا بدّ أن تتحوّل الثقافة إلى المركز الأول كي تقود القطاعات الأخرى، فالثقافة من خلال هذه الاستراتيجية تتحوّل من مخزون ثابت جامدٍ إلى تدفّقٍ مستمرٍّ للمداخيل .

       توقّع المحاضر مستقبلا ذهبيا للجزائر في السنوات القادمة، إذا ما جرى التحكم في الاستشراف وتقنيات صناعة المستقبل، وإذ نوّه أستاذ الاقتصاد بامتلاك الجزائر ميزات تنافسية ونسبية تؤهلها للنشوء، فإنّه رافع لاعتماد منهجية اليقظة الاستراتيجية.

     كما يرى أنّ الكم الهائل من المعلومات والذي أصبح يقاس بوحدة  (الزيتابايت) هو الآن ساحة تنافس بين الدول لرصده، واستخدامه في توجيهات التنمية، وأن على الجزائر تحديث نظامها المعلوماتي لاقتناص الفرص الكامنة في ذلك الكم من المعلومات 

       كلّ ذلك مرهون بنشر ثقافة ( صناعة الغد ) بين كافة شرائح المجتمع، وفي صلب البرامج التربوية، والعملية التعليمية، صناعة المعرفة، تحويل مكوّنات الثقافة ومخزونها إلى مورد هامٍّ للدخل، وكذا تحويل السياحة إلى صناعة، وإلى استثمار، ــ والجزائر غنية في هذا المجال ــ  حتى يتمكن الجميع من المساهمة الايجابية في بناء مستقبل الجيل.

     إنّ التوقّع للمدى البعيد هو جوهر عملية اليقظة لأنه الوحيد الذي يحمينا من خطإ الغفلة، إذ عندما تبلغ الغفلة قضايا الأمة ومصيرها، وخبايا المستقبل تكون العواقب أكثر إيلامًا.

       كي تصبح اليقظة مفهوما استراتيجيا عندما توظف لصالح الاستشراف، وصناعة الغد ، ومن تطبيقات اليقظة الاستراتيجية تتحول الأقانيم الثلاثة إلى ثورة في كل المجالات استنادا إلى التفكير الذكي الاستشرافي.

     أعقبت المحاضرة تعقيبات وتساؤلات أجاب عنها المحاضرة.. كانت محاضرة مركّزة ثرية بالمفاهيم المستقبلية، وصناعة الغد، وإبراز طاقات الجزائر، وقدراتها الهائلة لصناعة الغد شريطة الاستشراف، والتخطيط العلمي.

التعليم الجامعي الآني والمستقبلي

التعليم الجامعي الآني والمستقبلي

بشير خلف

الجامعات الغربية، والعديد من الجامعات الآسيوية، صارت توجّه طلاّبها نحْو التكوين في " مهن المستقبل " كـــ:

التكوين والتخصّص في : أمْن المعلومات ، التسويق عبْر الإنترنيت، الهندسة اللوجيستية، الطاقات المتجددة، إدارة وتطوير موارد المياه، تصميم الجرافيك، صعوبات التعلّم وعلاج النطق، تربية الموهوبين، الإرشاد النفسي، التعامل مع المسنّين، التغذية والطّب البديل، التعامل مع الكوارث والأزمات، تخصصات البيئة المختلفة.

ــ  أين موقع الجامعات العربية  من هذا؟، والجامعات الجزائرية من هذه الثورات المعرفية  العلمية "

ــ ما موقع الطالب الجامعي الجزائري الذي برهن، ويبرهن أنه سبّاقٌ إلى الإضراب، وغلْق أبواب الجامعة ؟