اتّحاد كُتّاب رائد ذو إشعاعٍ فكريٍّ

كتب: بشير خلف

    اتحاد كُتّاب عربي رائد في خدمة المعرفة.. المعرفة وحدهاـ تأسّس سنة 1966، منذ 59 سنة.

      بطبيعة الحال أسّسه مثقفون كبار، مساره، ومنهجهِ، ورؤى مؤسسيه مستمرّة، لتنفيذ ما خُطِّط له، انبثقت منه سبعُ جمعيات:

1 ـ جمعية البحوث والدراسات.2ـ جمعية النقد الأدبي.3ـ جمعية الترجمة. 4 ـ جمعية الشعر. 5 ـ جمعية القصة والرواية.6 ـ جمعية المسرح. 7 ـ جمعية أدب الطفل

    الاتحاد وفيٌّ لرؤاه، ومنهجه، إصداراته في هذه المعارف السبع متواصلة منذ عقود، ولا يزال.

      أيضًا يُصدر مجلّات:

 1ـ ( الأسبوع الأدبي)، 2 ـ مجلة ( الموقف الأدبي.. شهرية).3 ــ مجلة ( فيحاء ـ  أطفال.. شهرية) 4 ـ مجلة ( الآداب العالمية. فصلية).5 ـ مجلة ( التراث العربي.  فصلية).5 ـ مجلة ( الفكر السياسي.فصلية)

 

آخر الأعداد من المجلّات

 

 

مجلّة الهلال وأخواتها

كتب: بشير خلف

    من بين أعداد مجلّة الهلال المصرية، وأخواتها الشهرية: كتاب الهلال، وروايات الهلال.. منشورات ثقافية، إبداعية، معرفية، كنت أشتريها من مكتبة عبد الحميد بن باديس بمدينة الوادي.

     كانت تصلنا إلى الجزائر في بداية كل شهر، وغيرها من المجلّات العربية.  كانت هذه المجلات، والكتب الشهرية (البوّابة العربية) البينية بين الجزائر، وشقيقاتها العربيات مفتوحة على مصراعيها، نشطة جدًّا: مجلّات، كتب، ندوات، ملتقيات، تــزاور الوفود الثقافية، الأسابيع الثقافية،.

    بين يديّ عددٌ من مجلّة الهلال، عمُرُه 48 سنة، صدر شهر ديسمبر 1977، وكأنه صدر للتوِّ كان رئيس التحرير: الدكتور، الكاتب، المفكر: الدكتور حسن مؤنس

     من مواضيع المجلّة:

ــ الشباب والإيمان.

ــ مفكرون بلا قضايا

ــ من فكر نزّار قباني ( بخطّ يده)

ــ طب  وعلوم

ــ عالمية اللغة العربية

ــ قطوفٌ من لغتنا الجميلة

ــ ابن عربي سلطان العارفين

ــ أزمة الفنّ التشكيلي

 من كلمة رئيس التحرير الدكتور حسن مؤنس

«مفكّرون بلا قضايا:

      بعْضُ القصص والروايات لا تتضمّنُ إلّا العناوين، ثم تـتخبّطُ  في الفراغ...

... وعُــدْتُ أسأل نفسي: ولكن لماذا لا يجد هؤلاء الكُتّاب ما يقولونه؟

     وكان الجواب:

ــ أنّ الإنتاج الأدبي لا يخرج من الهباء. لا بُدّ أن يكون هناك شيء ليخرج منه سيء.. لا بدّ من تربة، وبذرة، وماء، وهواء حتى يخرج نباتٌ؛ ولا يمكن أن تخرج نبتة بدون تربة.

    والتربة بالنسبة للمفكر والكاتب، والقصاص هي الثروة الثقافية، والفكرية التي لديه.» ص: 10

 

 حقوقُ الإنسان

كتب: بشير خلف

    يقول " نيتشه" الفيلسوف الألماني :

« الضعفاءُ العجزةُ يجبُ أن يُفْـنَوْا !.. هذا هو أولُ مــبْـدإٍ من مبادئ حُبِّنَا للإنسانية ! ، ويجب أيضًا أن يُساعَدوا على هذا الفناء ».

 « كم هَــزِئْـتُ من أولئك الضعفاء الذين يعتبرون أنفسهم صالحين لمجرد أن لا مخالب لهم.»

      إنما فلسفةُ الإسلام، وشريعته عكْـس ذلك، لم تكن يومًا لِــتَحِيدَ عن القيم والأخلاق، والتي تمثَّـلَتْ في إقرار مجموعة من الحقوق التي شملت كل بني الإنسان، دون تمييز بين لون، أو جنس، أو عِـرْقٍ، أو قـويٍّ، أو ضعيف.

     وشملت أيضًا محيطه الذي يتعامل معه، وتمثَّــلَتْ كذلك في صيانة هذه الحقوق بسلطان الشريعة، وكفالة تطبيقها، وفرْض العقوبات على مَنْ يَعْــتَدِي عليها.

( من كتابي: على أجنحة الخيال.ص:03

الصادر عن وزارة الثقافة.الجزائر.سنة 2015)

 

المُجيزُ في اللُّغة

كتب: بشير خلف

    على الرّغْم من مُساهمة وسائل الإعلام في تعليم اللّغة العربية، وتنمية المهارات؛ فإنّ صياغة الخبر لم تسلمْ من الوقوع في أخطاء صرفية، ونحوية، وتركيبية، فالأخطاء، والسقطات في الصياغة في الصحف، والمجلّات، في الإذاعة، في القنوات التلفزية تجاوزت المقبول، مُستفِزّة العارف باللغة العربية، وصار اللحْنُ هو الأصل.

        في إطار الغيرة على اللغة العربية، والحرص على لفْت الانتباه، للعمل على سلامتها، باعتبارها كيانا وجوديا، وهويّاتيًّا للإنسان العربي، ولنا كجزائريين، صدر هذه الأيام كتابٌ قيِّمٌ عن دار" سامي" للطباعة، والنشر بعنوان: (المُجيز في اللغة لِسلامة النُّطْقِ والتحرير الصحفي).. تأليف: الأستاذ القائد علي شايب.

    ولرُبّما القارئ لهذ الكتاب ستُــفتح ُ له شهية الإبحار في صفحات الكتاب284 صفحة من تقديم الدكتور سعد مردّف، الأستاذ بجامعة الوادي،:

« بما يحظى قارئ هذه الصفحات بمراجعة قواعد اللغة العربية، بما لا مشقة فيه على الفهم، وذلك لمذهبه في الإيجاز، واعتماده أيْسر الأساليب في التعبير عن المعنى، ولِما في الأمثلة من البساطة، ومُوافقة لغة الصحافة  الجانحة إلى السهولة.»

«..هذ، وإذا لم يكن للمؤلف غيرُ فضْل التجميع والترتيب والتبويب فقد خدم اللغة العربية، وأسدى يدًا بيضاء لأمّهات الكُتُب في هذ العلم بأن قطف من جنانها، وهصر ثمارها لِجُناةِ النّحْوِ. ص: 07»

 الكتاب

    الكتاب من الحجم الكبير، ذو غلاف جميل فاخر، وورق صقيل، 284 صفحة احتوت مضمون الكتاب الذي جاء بعد المُقدِّمة في:

40 بابًا، من هذه الأبواب:

أقسام الكلام.. أنواع المؤنث..  أسماء الأفعال.. الممنوع من الصرف.. المبني من الأسماء.. الضمائر.. إعراب الأسماء المبنية.. المبني والمعرب من الأفعال.، .....

 

المثال، أنواع المؤنث:

1ــ المؤنث الحقيقي: هو الذي يلد، أو يبيض: امرأة. بقرة. دجاجة

2 ــ المؤنث المجازي: معاملة المذكر والمؤنث: هو الذي لا يلد، ولا يبيض: شجرة، صفحة، عين، يدٌ أرضٌ.

3 ــ المؤنث اللفظي: كل اسم لرجل لحقته علامة تأنيث: حمزة. أسامة. زكريا

4 ــ المؤنث المعنوي يخلو من علامات التأنيث: زينب. مريم.

5 ــ المؤنث المعنوي اللّفظي: الذي لحقته علامة التأنيث: فاطمة. عائشة.