الله ربنا الرحمن الرحيم، يحمد المؤمنين، ويزكّيهم

{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ۝ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ۝ وَالَّذِينَ هُم ْعَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ۝ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ۝ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُروجِهِمْ حَافِظُونَ ۝ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ۝ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُون َ۝ وَالَّذِينَ همْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ۝ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ۝ أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ۝ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالدُونَ [سورة المؤمنون:1-11]}

 

لن تكون أية لغة "صعبة" بعد الآن بفضل هذا الاختراع الياباني الذكي

كتب: بشير خلف

       يُعدّ التحدث بلغة أجنبية مهارة مطلوبة بشدة بسبب التنوع الثقافي وعدد الشركات التي تمارس الأعمال التجارية في الخارج. يمكن أن تساعدك مهارات اللغة الأجنبية في الحصول على وظائف من خلال تحسين المؤهّلات.

     لا يهم حتى سواءً أكنت عاملًا اجتماعيًا، أو تعمل في مجال الطب أو تمارس نشاطًا تجاريًا دوليًا أو تدرس وتتعلم اللغة أو تسافر للخارج فقط - تعد القدرة على التفاعل والتواصل مع العملاء بلغتهم ميزة رائعة.

      نقل مخترعان يابانيان شهيران لحسن الحظ ترجمة اللغة إلى المستوى التالي واخترعا  مترجمًا أسمياهُ Enence. يمكنه بسهولة أن يترجم الحديث فوريًا إلى أكثر من 60 لغة باستخدام نقرات بسيطة فقط.

 لن تحتاج إذًا إلى معرفة أو تعلم لغة أخرى لتتمكن من التواصل بها. ستصبح الصعوبات التي تسببها حواجز اللغة قريبًا شيئًا من الماضي!

 

الغزو الفكري وهْمٌ أم حقيقة

كتب: بشير خلف

      حينما أصدر المفكر الإسلامي، المصري، والمؤلف، والمحقق، وعضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، وعضو هيئة كبار علماء الأزهر كتابه الموسوم (الغزو الفكري وهْمٌ أم حقيقة سنة 1989 عن دار الشروق المصرية.

      يؤكّد الدكتور عمارة أن التمايز الحضاري، والتعدّدية الحضارية لا تنفي واقع المشترك الإنساني العام، فتقع في وهْم الاختلاف الكامل، والانغلاق التام، وتُصوّر علاقات الأمم كما لو كانت تدابُرًا، وإدارة الظهر للغير، وأسوارا صينية تفصل ما بين الحضارات. فيوضّح مذهبنا كعرب، ومسلمين:

«...فمذهبنا الذي نلتزمه، ونزكّيه، ونبشّر به هو الذي يتّخذ من هذه القضية موقفا وسطا.

1 ــ فنحن ننكر تصوّر العالم وطنا حضاريا واحدا لحضارة واحدة، وهو تصوّر الذين ينكرون وجود " الغزو الفكري"، ويرونه مجرّد وهْمٍ.

2 ــ ونحن ننكر أيضا تصوّر العالم حضارات منعزلة، ومكتفية بذاتها كلية.

 الغزو الفكري والثقافي

إن الغزو الفكري أو الغزو الثقافي كمصطلح لم يسمى بهذا الاسم إلا في القرن الحالي، أما الحديث عنه كمفهوم ومضمون فهو قديم قدم الأمم والشعوب والثقافات، وهو حقيقة واقعية وسنة كونية أملتها نواميس التدافع بين الأديان والحضارات، ومن ذلك قوله تعالى «لَوْلَا دَفْعُ الله الناسَ بَعْضَهُمْ ببَعْض لَفَسَدَت الأَرْضُ» [الحج: 40]. ومعناه مجموعة من الجهود التي تقوم بها أمة من الأمم للاستيلاء على الأمة الأخرى، أو التأثير عليها حتى تتجه وجهة معينة، وهو أخطر أنواع الغزو لأنه يسلك المسالك الخفية، فلا تستيقظ الأمة المغزوةُ من سباتها، ولا تفكر في صده إلا وقد أضحت فريسة له، فهو داء عضال يفتك بالأمم ويصرفها عن هويتها وعن التمسك بدينها عقيدة وقيما وسلوكا.

    لئن أصدر المرحوم الدكتور محمد عمارة كتابه سنة 1989 أي قبل 35 سنة، وأثبت أن الغزو الفكري ليس وهما، إنما هو واقع تفرضه الحياة الإنسانية، والمشترك الإنساني.

 فما هو قائلٌ لو كان بيننا اليوم؟ والحياة الإنسانية اكتسحتها التكنولوجيا، وثورات الاتصالات، والرقمنة، وما من أمة بمنأى عن هذا الاكتساح الذي اقتلع الكُلّ من جذوره.

  

 

 

 

.

 

 

سؤال التنمية في فكر مالك بن نبي

كتب: بشير خلف

       اختُتمت فعالية الندوة العلمية الدولية التي نظّمتها كلية العلوم الإسلامية بجامعة حمة الأخضر بالوادي، بالتعاون مع مركز الدراسات الإسلامية بالقيروان بتونس، والتي افتُتحت صباح يوم أمس الأربعاء  30 أكتوبر 2024، موضوع الندوة:

سؤال التنمية في فكر مالك بن نبي:

التنمية الاجتماعية والثقافية

   من إشكالية الندوة

     ولمّا كانت الثقافة مرتبطة شديدة الارتباط بحياة المجتمعات، وتمثّل ركيزة معنوية غاية في الأهمية؛ فإنها تُكسب سائر الأمم والشعوب من القيم، والأفكار، والمبادئ ما يؤصّل هوياتها المتعدّدة، ويحقّق انسجامها وتماسكها.

    وتمثّل أشغال هذه الندوة العلمية الدولية في السياق المذكور استئنافًا للبحث، والدرس في المشروع الاجتماعي، والثقافي الذي اشتغل عليه، وقدّمه المفكر، والمصلح الجزائري مالك بن نبي، وتشريعًا للدور الريادي الذي ينبغي على المسلم المعاصر أن يضطلع به على الصعيد التنموي للنهوض بالمجتمع ثقافة، وتنمية.

 ندوة وطنية دولية

     أطّر هذه الندوة العلمية الدولية أساتذة دكاترة من:

جامعة الوادي بالحضور الأكثر ومن عديد جامعات الوطن، ومن تونس، ومصر، وقطر.

      بعد مراسيم الافتتاح من طرف مدير الجامعة أ.د عمر فرحاتي. أ.د إبراهيم رحماني عميد كلية العلوم الإسلامية، والمشرف على الندوة. وأ د بشير عبد اللاوي مدير مركز الدراسات الإسلامية بالقيروان.

الجلسات العلمية والمداخلات

     خمس جلسات علمية قُدّمت به 27 مداخلة إضافة إلى التعقيبات، والإثراء، ما ميّز هذه الندوة العلمية : الحضور الكثير، المميز للأساتذة، والضيوف المهتمين بفكر مالك بن نبي، والطلبة.

 

 

 

من جماليات السّرْدِ العربي..

كتب: بشير خلف

«... في أدغال الحقول التي تُجاوِرُ سورَ الواحة الشمالي، تحْت شجرة نخيلٍ سامقةٍ، تحلّق ثلاثة رجالٍ أحدُهم أحْدبُ الظهر، مُمْتلئ البدن، جاحظُ المُقلتيْن، مُقنَّعٌ بلِثامٍ كثيب اللون، يتدثّرُ بجُبّةٍ جلْديّةٍ مُريبة الهُوّيّة، ينحني على الأرض لِيَخْتطَّ على التراب رموزًا خفيّةً.

 أمّا الثاني فيبدو أطول قامةً، يظهرُ أكثر استقامة بِبُنيةٍ أكثر نُحولًا، يتزمّلُ بلثامٍ مُخطّطٍ، يرتدي ثوْبًا واسع الأكمام، منسوجًا من أوبار الإبلِ، ورُبّما من أنعامٍ أُخرى قرينةٍ للإبل.

    أمّا الثالث فيتمدّدُ  على الأرض، مُسْتلْقِيًا على ظهره، يتطلّعُ إلى السماء الزرقاء العميقة في زرقتها، اللامبالية في صورتها، يكشفُ لثامُهُ عن لحية كــثّةٍ مُوسّمة بالشيب، وأنفٍ طويلٍ ينتهي برأسٍ مُدبّبٍ شبيهٍ في الحِدّةِ بمنقار الطيْر.»

      ( من رواية" الورم" ص: 72

      للروائي الليبي: إبراهيم الكوني)

 

طفولةٌ..؟.!  ( قصّةٌ قصيرةٌ جدًّا)

كتب: بشير خلف

        أوقــــفوها عن الدراسة في السنّ العاشرة. منعــوها من الخروج من الـمنزل. فرضوا عليها النّقاب. حذّروها إذا خــرجت لزيارة خالتها بـمحادثة الأطفال الذكور. في سنّ الرابعة عشرة زوّجوها من جارهم الـمجاهد العائد من بلاد الشّام.

     أقام الـمُجاهد احتفالا بـهيجا بـمناسبة زواجه الثاني بُعــيْد زواجه الأول بأربع سنوات. حضر الحفل زملاءُ الجهاد.. الأصدقاء.. رجال الأعمال.. الـمقاولون. أشاد بـجهود زوجته الأولى، الوفية التي صبرت، تحمّلتْ.. عاضدتْــهُ.. لولاها لـما كانت بيديه هذه النّعــمُ.

       صباح الـــغـــدِ شُوهدت صاحبةُ الفضل تـحمل متاعها في صُرّةٍ مطرودةً من الباب الخلْـفِيّ، تــجُرُّ طفليْن صغيريْن يبكيان.. ورضيعًا بين يديْها يصرخ.

 

( من مجموعتي القصصية القصيرة جدًّا:

" لا قليل من الفرح ص:20 ")

 

فنٌّ لِعالَمٍ مُضطرِبٍ

الفنُّ السُّريالي يفضحُ بشاعةَ عالمنا المعاصر

كتب: بشير خلف

     انطلق في باريس هذا الأسبوع معرض عن الحركة الفنية والأدبية السريالية في الذكرى المئوية لولادتها، يضم أعمالا لأبرز وجوهها، كسلفادور دالي ورينيه ماغريت وجورجيو دي كيريكو وماكس إرنست ودورا مار وليونورا كارينغتون ودوروثيا تانينغ.

 

ويُظهر المعرض الذي يستمر إلى 13 جانفي المقبل؛ أنّ هذه الحركة الفنية التي ولدت عام 1924 على يد شعراء، وفنانين تشكيليين؛ وانتشرت في مختلف أنحاء العالم، كانت ذات رؤية فـلسفية مواكبة للعصر من حيث رغبتها في تغيير العلاقة بين البشر والطبيعة.

     وكان العالم إبّان نشأة، وظهور الفن السريالي يعاني الويلات، والنتائج الكارثية للحرب العالمية الأولى، وعلى شفا حرب عالمية ثانية.

     بينما الآن يدور جدلٌ حول العالم مرتبط بمخاوف من نشوب الحروب، خاصّة الكبرى الجديدة.

   

ما يجري في عالمنا المعاصر من صراعات، وحروب إبادة، وفِتنٍ على غرار ما جرى، ويجري في غزّة، ولبنان، ومنطقة الشرق الأوسط، والساحل الإفريقي، وغيرها من المناطق المشتعلة.. كلّها تُشكِّلُ:

( لوحة سريالية)